看完奥运会,谈谈奥林匹亚
前两天看着徐卓一吐着舌头,边扭头看身旁,边冲过终点线,以小组第一的成绩晋级奥运110米栏下一轮,我不禁有些小激动。
于是乎,在某视频平台输入“刘翔雅典”,重温了20年前刘翔12秒91的夺冠瞬间,顿时血脉偾张,又顺手点了平台推荐的下一条视频“经典永存!3分钟回顾刘翔《大满贯》全过程”,激动之余,忽然想起,似乎在哪儿看到过最古老的奥运项目就是赛跑,我好像还买过一本书。
回头便去书架上翻找,嘿,果然是它,《奥林匹亚:古代奥运会与体育精神的起源》。于是,我立马窝在懒人沙发里,开始津津有味地读起来(由回忆激发的随手翻阅,可能是纸质书的存在乐趣)。
大约2800年前,在伯罗奔尼撒半岛西北部的奥林匹亚,古希腊人举办了第一届奥林匹亚竞技会,并且在这同一个地方持续了1100年左右。它大概的流程是这样的:
比赛正式开始的前一天,主要是为了准备场地。这个工作绝对不能马虎。比如,他们得挖水井,清除水中的垃圾和树叶,整修建筑、道路和桥梁,给体育场和赛马场松土,清除杂草和石块,铲平地面并铺上白沙;还得为跳高运动员挖松土地,为跑步比赛竖立折返柱,并用白色涂料标记好跑道,最后检查起跑栏——这是一种很有意思的装置,运动员们站在起跑线上时,膝部会被一根绳子挡住,只有当绳子落地时,他们才能冲出去,避免有人抢跑。而抢跑的惩罚可不是开玩笑的,会立即被抽鞭子。体育场里是斜坡式的观赛席,可容纳四万名观众,大小相当于今天切尔西足球俱乐部的斯坦福桥球场,或者上海的虹口足球场。
所有人员集结完毕后,会开始一个约50公里的列队游行,从伊利斯至奥林匹亚。行前,裁判会庄严地先讲上几句:
如果你的努力配得上奥林匹亚,如果你不好逸恶劳、卑鄙无耻,那就鼓起精神继续前进吧;但如果没有努力训练,请你离开,去你该去的地方。
裁判和官员带头,后面跟着运动员、随行人员、马匹和战车队。这一路上,他们沿着海岸线行进,然后转向内陆,沿途会在一些重要地点停下,进行祭祀或其他仪式。到了奥林匹亚,他们会经历一场净化仪式——用水和猪血洗净身心,然后在宙斯神像前宣誓。这不是简单的宣誓,因为宙斯可是有两道雷霆在手里,谁敢违反誓言,雷霆就是惩罚。所以,你要是偷懒了,千万别想混进比赛。
第二天一早,比赛正式开始。最早进行的是马术项目和五项全能。驷马战车赛是最受瞩目的比赛,想象一下,40辆战车同时在赛道上狂奔,场面可是相当壮观的。这就是古代的一级方程式赛车。比赛中,战车手必须精准操控,稍有不慎就可能车毁人亡。
接着就是五项全能,这个项目不仅考验选手的体力,还考验他们的综合素质。比赛包括铁饼、跳远、标枪、赛跑和摔跤。选手们要全方位展示自己的能力,因为古希腊人心目中真正的英雄一定是全能的。
到了第三天,赛跑项目开始了。这可是古希腊最受欢迎的项目之一,参赛者光脚在赛道上飞奔,短跑、中跑、长跑各有各的精彩。体育场里观众们的欢呼声震天动地,每个参赛者都梦想着成为“希腊人中的佼佼者”。
第四天的重头戏是武装赛跑和搏击项目。选手们身穿盔甲、手持盾牌,在赛道上奔跑的场景。这不仅是体力的较量,更是勇气和意志的考验。搏击项目更是充满了暴力和血腥,拳击、摔跤和古希腊式搏击让观众们看得热血沸腾。
竞技会的最后一天,是颁奖和庆功的日子。胜利者们头戴桂冠,手持棕榈叶,接受全希腊的敬意。接着,他们会在宙斯神庙前献祭,感谢神明的庇佑。
比赛结束后,胜利者们回到家乡,往往会受到英雄般的待遇。有的甚至会被城邦的人民推倒城墙迎接进城,象征他们的胜利可以保护整个城邦免受外敌的侵害。可以想象,这种荣誉对于古希腊人来说是多么重要。
对了, 还有一件有趣的事,除了马术和武装赛跑,古代奥林匹克所有的其他项目都是不着寸缕的。
除了一些有趣的历史,这本书还能让你在思想上重新认识奥林匹亚竞技会:
01 文化与宗教的交融
奥林匹亚竞技会最初是为了敬奉宙斯而设立的,具有浓厚的宗教色彩。在古希腊,体育运动和宗教仪式密不可分,竞技会通常伴随着祭祀和献祭等宗教活动。奥林匹亚作为希腊宗教和文化的中心,通过竞技会,希腊人不仅向诸神表达敬意,也借此机会展示他们的宗教信仰和文化传统。
对于极喜欢讲故事的希腊人来说,他们由此做了很多发挥:奥林匹亚被诸神选为比赛的圣地,宙斯曾在这里与他的父亲克洛诺斯展开了一场摔跤比赛,以争夺众神之王的宝座;而达克堤利神灵们(他们被认为是与锻造、金属工艺和魔法相关的神灵)也曾在奥林匹亚发起了竞走比赛;著名的太阳神阿波罗则在赛跑中击败了迅捷的赫尔墨斯,并在拳击比赛中战胜了战神阿瑞斯;赫拉克勒斯为了纪念他完成十二功绩之一——清扫奥革阿斯牛棚的壮举,发起竞赛,以表达对宙斯的敬意。传说中,奥林匹亚体育场的跑道长度(约192米)就是赫拉克勒斯全力冲刺的距离。甚至毕达哥拉斯也相信这一点,并以此作为计算标准。他认为希腊体育场的跑道长度应为600个赫拉克勒斯脚长,这个距离被称为1斯塔德(stade),英文中的“体育场”(stadium)一词也由此而来。
02 城邦的团结与竞争
在古希腊,奥林匹亚竞技会为希腊各城邦提供了一个和平竞争的舞台。在竞技会期间,所有的战争都必须停止,参赛者和观众可以安全地前往奥林匹亚。这一传统被称为“神圣休战”。竞技会不仅是个人荣誉的争夺,也是城邦之间的竞争,胜利者的荣誉往往被视为整个城邦的光荣。这种团结与竞争的并存,增强了希腊人作为一个文化共同体的认同感。
03 个人荣耀与社会地位
奥林匹亚竞技会为个人提供了一个展示自我、获得荣誉的机会。胜利者不仅能够获得象征胜利的橄榄枝花环,还能赢得巨大的社会声望。在一个强调个人荣誉和卓越的社会中,竞技会的胜利往往被视为个人和家族的巨大荣耀,胜利者的地位也因此得到提升。许多古希腊的英雄和领袖都曾以奥林匹亚竞技会的胜利为荣。
04 文化传播与交流
奥林匹亚竞技会不仅吸引了希腊各城邦的参赛者和观众,还吸引了来自希腊世界各地的艺术家、诗人、哲学家和商人。这种大规模的聚会促进了希腊各地区之间的文化交流和思想传播。在竞技会期间,诗人们吟诵赞 美诗,哲学家们讨论思想,商人们进行贸易,艺术家们展示他们的作品。通过这种文化交流,希腊各地的艺术、思想和科学得到了广泛传播,推动了整个希腊文明的发展。
05 对后世文明的影响
奥林匹亚竞技会对后世文明,尤其是现代奥林匹克运动会,产生了深远的影响。尽管古代奥林匹亚竞技会在公元394年被罗马皇帝狄奥多西一世废止,但其精神遗产却在19世纪末得到了复兴。现代奥运会的创始人顾拜旦男爵以古代奥林匹亚竞技会为蓝本,将其精神融入现代奥运会中,倡导通过体育运动促进和平、友谊与团结的理念。这种古今贯通的文明传承,使得奥林匹亚竞技会的精神在全球范围内得以延续和发扬。
今天,巴黎奥运会落下了帷幕。在意犹未尽的同时,我们可以通过吟诵著名诗人品达被传唱了2500年的《奥林匹亚颂歌》,来继续体味奥运的精神。
神圣的奥林匹亚
水是最好的,黄金也是,
在夜晚闪耀光芒,胜过世间所有珍宝。
但是,我亲爱的灵魂,
如果你想歌颂一场真正的比赛,
正如在白昼仰望孤寂的天空,
试图寻找比太阳更耀眼的星辰。
世间没有什么比得上,
奥林匹亚赛场上的光彩与辉煌。
品达《奥林匹亚颂歌》
(Olympian Odes 1.1—12)
这是品达在公元前476年奥林匹亚竞技会的赛马项目结束后创作的,距今恰好2500年。
本文来自微信公众号“复旦商业知识”(ID:BKfudan),作者:宋朝阳,36氪经授权发布。















