机器人一定要像人吗？
人形机器人是人类自我的投射，未必符合技术路径。
人类往往对假想的事物充满了自我的投射。
比如，上帝是蓄着胡子的老男人。
又比如，机器人一定要像人，两足，有一双眼睛，心灵的窗口，即便没有心。
自马斯克宣布要发“人形机器人”，雷布斯快速跟上，宣布了小米的人形机器人，铁大。
外观挺像人的，可能会比上一代的表演机器人更会表演。
乐观来想，马斯克的入局，小米的品牌形象代言，机器人又可以在热闹的舞台吸引目光了，说不定能在这个一级市场非常焦虑的时期，为所谓硬科技再添两把火。
但问题在于，机器人一定要像人吗？
01 技术的演进不是人的演进
飞机不需要飞鸟一样的翅膀，人工智能并不需要像人一样的智能。
Artificial Intelligence，其实是人造的智慧，在看、听和理解上跟人的逻辑跟真实的人，有很大差异，才有可能在机器上实现人的智能。
人类到今天进化了万年，才成为一台精密而复杂的“机器”，我们对于自身的理解本身就还很浅。而人造的机器，其演化规律跟人没有多大关系。
技术的演进只遵循其自身的规律。
比如，自动驾驶从L2到L5的渐进，现在主流的方案是激光雷达加视觉，而坚定不移走视觉方案的特斯拉，也在一些场景下安上了激光雷达。又比如，扫地机器人，其实跟人形没关系，只是服务于家庭清洁的场景，偶尔跟宠物、跟小孩有一些有趣的互动。
“人工智能”渐进的过程，有太多无法预设的场景，可能智能就是智障。
机器人是否像人，需要看其应用的场景。而实现智能的技术路径，则是各大创业企业所需要判断和押注的。
02 造机器是为了更好地解放人
请循其本，我们为什么要造机器？
造机器是为了提升生产力，将人从一些重复的劳动中解放出来，让人去创造和生活。
但很多时候，我们却在过程中忘掉了初心。当机器化、流水线运作起来，人就变成了可有可无的螺丝钉、工具人。
机器化原本是手段，却变成了目的。
想要更好地把人解放出来，却让人变成了机器的附属。
1913年福特发明流水线，1914年提出日薪5美元，让福特工人的工资翻倍有余，工作不到一年就能买得起福特家的车。在美国历史上，工人第一次进入中产行列。
福特涨工资还有一个原因：因为工人变成了流水线上做重复工作的螺丝钉，大大提升效率的同时增加了劳动的强度和重复性。
不涨工资，根本就无法将工人留在流水线上。涨了工资，换下1个人后面还有10个人等着。
福特的流水线只是一个开端。生产制造越来越细分，社会化大分工之后，每个人都变成巨型工厂里的一个螺丝钉。
卓别林的《摩登时代》中尤其表现了人的异化。
当工人们既不拥有生产资料，又看不到生产的全貌和全过程，还无法享受生产最终结果的时候，他们成了工业化的牺牲品，也成了点燃革命的“火”。
从工业革命到信息革命，社会化分工还在持续，分化也在持续。
03 人形机器人是人孤独的投射
（图片来自《机器管家》）
科幻电影里总会出现机器人的讨论：是否会取代人，是否能有人的情感……其本质上是对“人”的探讨。
科幻作品很多时候展现的是一场社会实验：极其像人的仿生人/机器人，让人类有了一面镜子，一批徒弟，仿生人在学习人类内心的“规则”。
但最后，仿生人更加像人，现实中的人却成了“非人”。那到底谁是人，谁是仿生人？
从《仿生人会梦见电子羊吗》到《银翼杀手》、《银翼杀手2049》，光怪陆离的赛博朋克，让人眼花缭乱的想象背后，大大的写着两个字：
孤独。
而小说与电影中，能够更好地移情、共情，更加拥有真与善的机器人，似乎才是真正“做个人”，如此来看仿生人似乎才更像人。
《仿生人会梦见电子羊吗》的作者菲利普·迪克，在1966年西方科技文明蓬勃发展的时期，留下的反思：
科技解放生产力之后，人类应该如何生活？
究竟是谁在奴役人？是科技，还是人类自己？
赛博朋克是一个投影，是人类在技术高速发展、而社会却两极分化的极端环境下，最淋漓尽致的展现。
迪克生活于科技与产业蓬勃发展的黄金时期，一生却相当痛苦：小时候双胞胎妹妹去世，后来父母离异，自己5次离婚。
他在担心仿生人取代人吗？
不是。
他在担心人不再能做个人。
当我们期望机器人更加智能，更加像人的时候，是我们在很多原本场景的缺位：
比如为家人花更多的时间，陪伴老人和孩子。
比如在关系里投入更多，让彼此更快乐。
如果我们不匮乏关心和爱，我们不需要一个更懂你的“AI助手”。
如果我们充分满足于当下，能跟朋友家人充分共度和享受时光，就不需要元宇宙。
如《理解媒介》中麦克卢汉所说，技术成为人感官、身体与头脑的延伸。但同时，也让人退化。比如，身体可能更弱了，更不愿意深度思考，更难以跟人深度交流，更难建立真正的信任和感情。
这对于急切地推动科技进步的人本身，是可悲的。
04 机器能让人更像人吗？
人把自身的孤独投射在了人形机器人身上。
想要更被理解，更多关心，更多陪伴，更好的照顾。
但人形机器人真的能满足吗？还是缘木求鱼？
人其实可以承认自己的孤独，某种意义上来说，每个人都孤独，所以这个层面上我们都不孤独。
我们不愿意承认内心真正的渴望，但总是不满足，总是焦虑着要在“新世界”去占位。
就像十年前的雷布斯，今天的雷斯克。
但你想要什么样的新世界？
福特在自传中写道：
“当我们提到越来越多的电力、机器以及工厂时，有人会想到一幅冷漠的金属世界图画，巨大的工厂取代了树木、鲜花、鸟儿和绿地，因此他们便认为我们生活在一个由金属机器和血肉机器组成的世界里。
我不敢苟同。我认为，除非我们对机器和机器的使用了解得更多，除非我们更好地理解生活中的机器，否则我们不可能有时间去欣赏树木、鸟儿、鲜花和绿地。
…我们总认为在生活和生存手段之间存在着一些矛盾，却因为这种想法失去了许多生活的乐趣。
…我希望我的理念远不止是一种商业理念——这个理念将把这个世界变得更适合生活。”
福特在百年之前所说的，我们至今还面临这样的矛盾：生活和生存如何统一起来？
如果我们根本不知道如何生活，如何去爱，如何创造，那么即便多出了时光，也必然只会给赛博世界打工。
提高生产力，是为了把人从生产中解放出来，去生活，去创造。
不要把手段当成目的。
本文来自微信公众号“浪潮研究所”（ID:waveinstitute），作者：浪浪子，36氪经授权发布。
